En Mérida PREMIO ESTADAL DE PERIODISMO A NILSON
GUERRA ZAMBRANO
17.12.19 El Premio Estadal de Periodismo "Emilio Menotti Spósito"
fue entregado esta mañana al comunicador tovareño Nilson Guerra
Zambrano, egresado de la Universidad del Zulia.
Durante acto celebrado en el Palacio de Gobierno con asistencia del
gabinete ejecutivo y numerosos profesionales de la comunicación
social, se reconocieron los méritos de periodistas merideños en
varios renglones.
A Guerra Zambrano correspondió la mención de Periodismo Impreso,
mientras que, por primera vez, se entregó en renglón de dirigencia
gremial para exaltar el ejercicio directivo de Alfredo Aguilar,
secretario general de Colegio de Periodistas del Estado Mérida
durante varios períodos.
Guerra Zambrano ha ejercido la profesión en Maracaibo y Caracas,
tiene experiencia parlamentaria e internacional, ha publicado
veintitrés libros y actualmente es el Secretario General de la
Fundación Alberto Adriani.
En las fotos de la Oficina Regional de Información (ORI) aparece el
Gobernador Ramón Guevara imponiendo la medalla y luego el Secretario
General de Gobierno Arquímedes Fajardo entregando el diploma.
País caótico con
orgullo de serlo, donde domina la contracultura de la ilegalidad
La Doctrina Social de la Iglesia es un cuerpo teórico
planteado por diferentes pontífices, en tiempos distintos, destinado
a la orientación de los creyentes y no creyentes, practicantes y no
practicantes, que constituye una propuesta de vida para alcanzar
niveles superiores de convivencia civilizada y fraterna, para
asentar la paz sobre la justicia social y el bien común, y para
preservar la existencia de la raza humana en un planeta que se
sustente en acciones que lo conserven y no lo degraden.
Los documentos, encíclicas, mensajes y declaraciones han sido
vertidos en millones de libros, folletos, publicaciones y, ahora, en
la modernidad, en formatos de las nuevas tecnologías de la
comunicación, por lo que están al alcance de todos los ciudadanos o
seres humanos.
Los enfoques llevan la impronta del histórico magisterio
eclesial, con dos milenios, incluyendo principios que buscan nuestro
crecimiento humano e intelectual, con sus ramas de la educación, la
ciencia y la política. Todo en procura de un nuevo orden social,
económico y político, soportado en la dignidad y libertad de la
persona humana para alcanzar la paz duradera y permanente, la
justicia y la solidaridad
El tema compete a todo ser humano, viviendo en su medio
específico y concreto, y la enseñanza de la Iglesia le brinda el
aprendizaje para desarrollar virtudes morales y sociales que, en sí
mismas, son lecciones y ejemplo para todos.
Frente a situaciones acuciantes en la relación humana, en la
convivencia, en la expresión y comprensión de la verdad, en el
ejercicio de la libertad, muchas veces bajo la influencia de la
tentación, de la corrupción, las ocurrencias, las improvisaciones y
el desorden, la Doctrina Social de la Iglesia ha insistido en asumir
principios éticos y morales.
La vida y la riqueza no se pueden administrar sin una visión
humano – solidaria, sentida y asumida como desafío, como reto
inmediato, porque, de lo contrario, se pone en riesgo la dignidad de
la persona, al prescindir de la justicia social.
Es cercana la experiencia de querer imponer una autonomía
desprovista de fe y ajena a la creación divina, procurando que el
ser humano, al no tener Creador o Ser Supremo, se adhiera al poder
temporal como eje de su vida, para esperar de allí las dádivas y
beneficios, y asumir como guía o camino ideales abstractos y
criterios falsos, con los cuales se enerva la envidia, el odio y el
resentimiento.
En cada momento en que se han producido los documentos de la
Iglesia, se han consignado por vía diplomática, y directamente, a
los mandatarios del mundo, con lo cual no hay excusas para
argumentar su desconocimiento a la hora de celebrar campañas
políticas electorales, elaborar programas de gobierno o debatir
propuestas de solución a los problemas de cualquier nación, o
considerar la pertinencia de un determinado modelo de desarrollo.
La Iglesia Universal ha cumplido su papel rector, como
maestra, a tiempo y sin dilaciones, ejerciendo igualmente la
obligación de salvaguardar la especie humana. No con un ánimo de
proselitismo o captación de nuevos fieles, no, sino en procura de
anticiparse y sembrar conciencia, sobre el cuidado del hogar
universal, y buscando evitar el sufrimiento de la humanidad, tan
presente y ahora campeante en nuestro propio vecindario nacional.
Todo en función de lo universal, más allá de las fronteras
específicamente católicas, porque en todo ser humano hay una
vivencia íntima que impulsa a la unión, a la asociación, a la
cercanía, al agrupamiento, en fin, a la solidaridad y fraternidad.
Por supuesto, se necesita el impulso o reafirmación familiar,
cultural, educativo y religioso.
Esa inobservancia de la enseñanza magisterial católica, ese
olvido de la fraternidad, por ser hijos del mismo Padre, esa
ausencia de principios y valores, ese alejamiento de las prácticas
religiosas por invasión de la soberbia y el individualismo, deja sin
rumbo y sentido cualquier iniciativa de gobierno.
Por ello pienso en la utilidad de un movimiento nacional,
humano, social o político, como quieran llamarlo, de inspiración,
convicción y compromiso político basado en principios y valores
cristianos, integrado por profesionales, técnicos, empresarios,
emprendedores, comerciantes, empleados, obreros, estudiantes,
educadores, ciudadanos, amas de casa, seglares comprometidos y
personas preocupadas e inquietas, convencidos y decididos, por un
mejor futuro venezolano.
Hoy todos somos afectados por la decadencia de nuestra
sociedad como instrumento de participación, crecimiento personal y
humano – social, elevación moral y ética, mejoramiento de la calidad
de vida y, que sea garante de nuestra existencia personal y
comunitaria.
Esa existencia tiene que ver con la reivindicación de la
dignidad de la persona humana, la promoción de la comunidad como
espacio de desarrollo, la libertad como condición indispensable, la
agremiación como manifestación de la unidad, fraternidad y
solidaridad, la justicia social como tarea diaria (colectiva) y la
caridad como manifestación de fe y esperanza en la felicidad común y
global.
No estoy contento con el actual estado de cosas. Cuatro
millones de ciudadanos dejaron la tierra nacional en busca de
mejores derroteros, dejando un país que no les ofrecía garantías de
trabajo, alimentación y asistencia en salud. Dejaron atrás los
tristes panoramas del incremento de la pobreza crítica a más de la
mitad de la población; una infancia contabilizada en un tercio,
menores de cinco años, con desnutrición; cuatrocientos mil mayores
con enfermedades crónicas sin medicamentos; los más bajos salarios
del mundo; las empresas públicas quebradas; setenta por ciento de
alejamiento de alumnos y educadores en todos los niveles educativos;
ochenta y nueve homicidios por cada cien mil habitantes, inseguridad
jurídica y de los bienes.
Resulta muy triste recordar que más de trescientos mil
venezolanos robaron el tesoro nacional cuando se implementó el
manirrotismo de los cupos para viajeros en dólares, dejando la
sensación de que sin trabajo, esfuerzo y responsabilidad se podía
disfrutar de la riqueza natural, aunque fuera en detrimento de ella
misma.
Proclamo la reversión hacia lo ético y moral en una nueva
Venezuela, distinta y renovada, conformada por todos, sin distingos
de política, clase económica, creencias espirituales o culturales,
títulos o grados, o pertenencia a los estratos gubernamentales o
militares.
En medio de tan precisas y dolorosas situaciones, molesta
observar los groseros privilegios de que están revestidos sectores
sociales concretos:
* los miembros (y
sus familias) del eje gubernamental de cuatro ramas del poder
público
·los
beneficiarios del manejo gerencial de la industria petrolera y
minera,
·los
productores, traficantes, comerciantes y distribuidores de drogas,
productos falsificados y contrabandistas de variado tipo, desde
combustibles hasta cigarrillos, licores, calzado y ropa,
·los
agentes de los poderes irregulares donde se incluyen la tenebrosa
narco guerrilla colombiana y la curiosa guerrilla bolivariana que no
combate al gobierno, como ha sido lo tradicional e histórico, sino
que lo apoya. Ambas esparcidas por todo el país,
·los
seudo banqueros, falsos agentes del sector financiero y empresarios
de maletín enriquecidos groseramente con el control de cambio,
·los
miles de empleados que cobran peaje por trámites gratuitos, agentes
de la corrupción amparados por la impunidad,
·los
funcionarios policiales – socios de bandas- que secuestran,
extorsionan y asesinan (sicariato),
·los
traficantes de alimentos, tan especuladores como los bodegueros y
abasteros
·los
“poderosos” dueños de los medios de comunicación social,
·los
depredadores del medio ambiente, por ansias de minerales, metales,
maderas y especies animales
·los
países, isleños y continentales, que han especulado con nuestra
riqueza material, con nuestra debilidad y pobreza institucional y
con la ignorancia de los gobernantes.
En fin, molesta que a la sombra de la corrupción y la
ilegalidad se haya formado otro país, subterráneo, artificioso,
ventajista, manipulador y engañoso, en el que medran miles de
venezolanos, egoístas y desmedidos en su afán de riqueza. Me molesta
e inquieta que una cultura de la ilegalidad, prohijada por el
Estado, se haya impuesto como algo normal, consuetudinario y
permisible, en todos los sectores y en todas las clases sociales.
Me molesta que una inmensa burocracia asuma su labor con desgano,
desinterés y desconocimiento, al mismo tiempo que percibe su
oficina, despacho o lugar de trabajo como una especie de franquicia
para el beneficio y lucro personal.
La violación de la norma, constitucional, legal,
reglamentaria, ordenancística, parroquial y hasta de las comunidades
educativas y habitacionales ha pasado a ser más que “una viveza
criolla”, como dicen algunos, un disfrute, una satisfacción y
necesidad sentida que enorgullece. Ese orden irregular, enemigo de
la civilidad, en donde destacan los trámites administrativos
sometidos a demoras, negativas y cobros indebidos, afecta la calidad
de vida, genera inestabilidad emocional, promueve la especulación,
alienta el enriquecimiento ilícito, estimula el desorden y la
inseguridad, enseña los antivalores que diluyen la sociabilidad y
anula la transparencia y eficacia necesarias en la administración
pública.
Me asusta la nefasta penetración de la vivencia carcelaria
sobre toda la sociedad. Influencia en el modo de hablar (pobreza de
vocabulario, procacidad, nuevas palabras, extrañas, elevado y
violento tono de voz), influencia en el modo de vestir, influencia
en la creatividad delincuencial (nuevos modos de extorsión, fraude y
pillaje), influencia (compra, soborno y asociación) en la pasividad
policial, dominio del sector penitenciario y presencia mafiosa en el
sistema de justicia. En fin, desde la cárcel se dirige buena parte
de la vida venezolana y sus habitantes (los presos) son asomados por
el régimen como un ejército armado a su favor, al mismo tiempo que
sus familias consideran la delincuencia como una actividad “laboral”
u oficio, admitidos socialmente.
Denuncio el desmontaje de la sociedad democrática, cultural y
de trabajo honesto que conformábamos hasta fines del siglo pasado,
mediante el subterfugio de la “revolución”. Esa, que en lugar de
cambiar lo malo, buscó destruir todo lo existente para dar paso a
un modelo influenciado por tendencias comunistas, por mafias
internacionales, por prácticas monopólicas, por censura
comunicacional, por el desconocimiento de todos los derechos
humanos, por la prédica del odio y la muerte, por la práctica
diaria de la tortura física y psicológica, por la forja de creencias
espirituales malignas (brujería, santería y otros), por el
desconocimiento de la propiedad privada, por la negación de la
justicia, por el ocultamiento de la verdad y por la anulación de la
dignidad de la persona humana, por la desaparición de la libertad,
por el avance del individualismo, anarquía y la desorganización
social, y por la conversión de la justicia social (solidaridad
humana) en dádiva personal del mandatario de turno.
Asumo que la mala hora de la nación es un problema de gravedad
social, no solo para nosotros venezolanos, como víctimas, sino para
el concierto mundial, porque detrás de todos los males conocidos hay
un “tejido corporativo delincuencial”, cuyas inversiones en dinero,
antivalores, contra democracia, subversión y disolución ya están
presentes en numerosos países, no solo vecinos, sino también de
otros continentes. A tal punto, que una revisión universal de la
democracia nos permite saber que de 196 naciones pertenecientes a la
Organización de Naciones Unidas (ONU) solo veinte se pueden
calificar como tales, mientras que las restantes son de baja
estabilidad, inestables y penetradas por distintos morbos.
Pocos espejos para mirarnos y pocos estados para asociarnos
con perspectivas de integración y defensa en procura del beneficio
social.
Propugno la reconstrucción de la identidad venezolana,
desdibujada y sometida a su olvido, mediante un programa nacional
participativo, integrador, innovador en cuanto al liderazgo y sus
formas, donde se privilegie la organización (con visión de
identidad y pertenencia), el sentido de responsabilidad personal,
gremial e institucional, la unidad entre dirigentes, grupos y
comunidades, la corresponsabilidad constitucional que nunca fue
asumida o explicada y menos entendida, y en donde los servicios
educativos estén reforzados totalmente por los medios de
comunicación social (hoy mercantiles y politizados, además de
banales), para hacer que todos asumamos con entereza el compromiso
del cambio. Cambio desde lo personal, íntimo, espiritual, hacia las
estructuras sociales.
Sostengo la necesidad de que las fuerzas militares sean
desalojadas de la penetración nefasta del comunismo y de los poderes
irregulares, y de que su reorientación sirva para ponerlas en
consonancia con los signos de los tiempos, donde se impone una nueva
teoría del desarrollo nacional sin componentes asistidos por el
lucro personal, el pillaje, la corrupción, la ocupación de espacios
administrativos ajenos y la dejación de responsabilidades
intrínsecas de quienes monopolizan legal y constitucionalmente el
poder de las armas de guerra.
Invito a toda la sociedad nacional a reinventarse, a
actualizarse, bajo nuevos patrones de organización para el servicio,
la conformación de un liderazgo útil, asociado a la prosperidad
colectiva, a la recuperación de la influencia positiva, a sostener
como norma la solidaridad socio – humana, a la conquista de la
pacificación social para superar la deshumanización y la violencia.
Ese llamado es para gremios, organizaciones, federaciones,
asociaciones civiles, culturales, deportivas, científicas,
estudiantiles, no gubernamentales, etc., sindicatos, academias,
universidades e institutos universitarios, etc.
En ese sentido corresponde a los medios de comunicación la
promoción del desarrollo, el rescate de la identidad nacional, la
defensa del lenguaje y el orden público, el ataque a la
contracultura de la ilegalidad, la cooperación con el sistema
educativo, la elevación y animación de la persona como ser investido
de alma y cuerpo, y no solo capaz de sumarse al disfrute (desmedido
y sin freno), al gasto insinuado por la publicidad mediática y el
placer.
Corresponde a las universidades replantearse su existencia,
para pasar a ser agentes del desarrollo nacional, gestores de una
nueva civilidad, propiciadores de la generación de ingresos propios
y, en fin, casas de luces y sabiduría en condiciones de iluminar un
nuevo futuro para el cual hoy, lamentablemente, solo nos quedan como
recursos personales (agotados los materiales) la ilusión de país, el
amor por los hijos y nietos, la emoción de lograr una nueva
Venezuela y la conciencia de que somos capaces de alcanzarlo.
En este reto, no descomunal sino posible, no podemos apelar al
folclorismo del pasado, ni a himnos, canciones, musiquitas,
videoclips o slogans, ni dejarnos llevar por asesores extranjeros de
marketing político y electoral, ni a personajes de la fantasía
patriótica independentista, sino a nuestra propia conciencia,
inteligencia y buena voluntad. Eso sí, desprovista de ese falso
imaginario que nos convirtió en seres asistidos por la dádiva y la
“generosidad” de malos administradores de nuestra riqueza.
Para los ciudadanos, todos, mi llamado es a que se sean
protagonistas de su propio destino, convencidos de sus
potencialidades interiores, líderes con arraigo y respeto, que sepan
valorar y reconocer los otros liderazgos, personales e
institucionales, y no simples espectadores de medios de
comunicación, las más de las veces manipulados, o adictos a las
ahora famosas y engañadoras redes.
Todos, los no comprometidos con el actual estado de cosas,
hemos tenido muchos sacrificios, ya, en dos décadas de mal gobierno,
de desatinos y corrupción, de desarticulación social, pero no por
ello podemos estar cansados, ser resignados espectadores o
habitantes de otras latitudes.
Por el contrario, estamos llamados a más esfuerzos si queremos
rescatar lo bueno de la nacionalidad venezolana y sobre ello
edificar una sociedad civilista, moderna, poderosa por su recurso
humano creador, no por la extracción del subsuelo, y capaz de
hacernos sentir orgullosos de nuestra propia obra, y no de glorias
de un pasado lejano (tan infestado de guerras como de revueltas),
las más de las veces equivocado y extraño a nuestra realidad. Ese
historial, conformado por doscientos veinte incidentes violentos,
“guerras o revoluciones” entre comillas, no tiene nada para el
elogio, la admiración y el aplauso, como si mucho para aborrecerlo.
Ese era el modo de forjar o conquistar el poder, el dominio,
en aquellos años de país invertebrado y centralista. Hoy, ese modo,
se expresa de otra manera, en un afán de confrontación para destruir
el rival, trátese de gobierno o de oposición, sin medida ni
clemencia, armados de personalismo, ambición, protagonismo estéril,
autoritarismo, simulación y engaño, y riqueza indebida para
financiar el accionar político. Afán que no contempla la solución de
los problemas del país, sino, simplemente, la conquista afanosa y
gozosa del poder.
Educación y medios serán pilares para desterrar el
conformismo, la pasividad mental, la pereza laboral, el empirismo,
la improvisación, el afán de riqueza sin medida y sin valores
humanos, el imaginario colectivo de que el gobernante, electo o no,
es un repartidor de una riqueza que “nos pertenece” desde hace
siglos, sin importarnos si pudiera agotarse, la contracultura de la
ilegalidad, el exagerado consumo de licores y drogas, la paternidad
y maternidad irresponsables, la corrupción y el desmedido afán de
placer, lujo y confort.
Unidos, si, pero convencidos, podemos. No permitamos que siga
reinando el caos y a su lado el orgullo nacional de creernos en
posibilidad de vivir en medio del drama socio -cultural que
padecemos. Vamos a la ruptura con ese pasado, con ese modelo
histórico – cultural, para rescatar lo bueno y forjar un nuevo
sistema humanista y cristiano, un modo de hacer política sustentado
en el servicio y no en el beneficio. Se impone una nueva sociedad
cultural. Dejemos atrás la deshumanización y el autoritarismo, para
dar paso a la fraternidad, unidad humana y compromiso con un futuro
que puede ser mejor en la medida de nuestros anhelos, pero también
obtenible si hay convicción, entereza y grandeza de espíritu.
Atrás debe quedar la mutua destrucción del rival político,
vecino o comunitario, a sabiendas que las viejas (y nuevas)
confrontaciones nos han dejado más odio, más humillaciones, más
revanchismo, más resentimiento, más pobreza, más desconfianza y más
incertidumbre.
Otro mundo y otra Venezuela son posibles.
12.10.19
Nota: 1830 - 1903. 73 años. 166 revueltas y 50
conflictos armados.
Ciudadano. Nilson Guerra Fundación Alberto Adriani
Su despacho.
Nuestra Federación Nacional de Ganaderos de Venezuela estará
realizando el venidero viernes 12 de julio en el Hotel Kristoff de
la ciudad de Maracaibo su 55 Asamblea Anual, siendo para nosotros un
honor el poder contar con su distinguida presencia como invitado
especial en tan significativa actividad.
Más...
MERIDA, 3 de
diciembre. (Agencia Pacca) El periodista tovareño Nilson Guerra
Zambrano fue galardonado con el Premio Arquidiocesano de Periodismo
"Ugo Anzil" 2018,por su reciente obra biográfica de Monseñor Acacio
Acacio.
La entrega del galardón se realizò en el salòn de conferencias del
Seminario San Buenaventura, durante la reunión mensual del clero, y
estuvo a cargo del Cardenal Arzobispo Baltazar Porras y del Obispo
Auxiliar Luis Enrique Rojas.
El Padre Douglas Briceño, Vicario Episcopal de Medios de
Comunicación hizo la presentaciòn del profesional de la comunicaciòn
social, egresado de la Universidad del Zulia en 1982.
El libro sobre el egregio arzobispo emeritense (1884 - 1972) fue
editada por la Fundación Alberto Adriani y donada totalmente a la
casa de formaciòn de sacerdotes.
Ser trata de una detallada investigación periodística que revela la
importancia del fallecido prelado en los anales de la historia de la
iglesia católica venezolana.
En las gráficas, de Rivas Viloria, Guerra recibe la medalla de manos
del Cardenal Porras, luego del botón impuesto por el Obispo Rojas y
finalmente ofrece un mensaje a la concurrencia, conformada por
ochenta y cinco sacerdotes de la provincia emeritense.
* DECANATO DE
CIENCIAS JURÍDICAS U.L.A. CREARA COMISIÓN PARA ESTUDIAR CÓDIGO
AGRARIO 05.06.18
El Consejo de Facultad
de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad de Los Andes (ULA)
acordó la creación de una comisión especial para estudiar la
propuesta de Código Orgánico Agrario, presentada por la Fundación
Alberto Adriani.
Así lo informó la titular del decanato Aura Morillo Pérez durante
conversación con el Director Ejecutivo de la institución adrianista
Licenciado Nilson Guerra Zambrano y el Dr. Ely Saúl Barboza Parra,
autor de reciente obra que trata sobre el tema.
Los integrantes de la comisión serán dados a conocer el venidero
martes doce de junio, en la sede universitaria. En la gráfica
aparecen Morillo, Guerra y Barboza durante el diálogo institucional.
